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據元好問在這首詞前的記載，有一年，他去考
試，在路上遇到了捕雁的人，說捉到了一支雁，
而且把雁殺了，但另一支僥倖逃脫網罟的，卻在
空中徘徊，悲鳴不已，忽然間竟然自投於地而死。
他很感動，便把死雁買下，葬在汾水之上，並且
累石爲識，稱之爲雁丘。和他同行的人紛紛賦詩
紀念，元好問也寫了雁丘辭，但因這雁丘辭並無
宮商，便重新改正，全文如下：
【描魚兒】
問人間，情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，
千山暮景，支影爲誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
這首詞的前半，在《神雕俠侶》中反覆出現，唱
自赤練仙子李莫愁之口，音調非常淒婉。
（這首詞，金庸改了三個，“問人間”改成“問
世間”，“是中更有癡兒女”改成“就中更有癡兒
女”，“千山暮景”改成“千山暮雪”，讀者只要
把改的低吟一遍，就會發現金庸改得非常高明，比
原文更易上口。）
這麽淒婉的一首詞，卻透露了金庸這些武俠小說
中對愛情的訊息：愛是生死相許的。
而寫生死相許的愛，寫的最淋漓盡致最成功的，
就是《神雕俠侶》。
作者簡介：
元好問，字裕之，號遺山，（1190--1257年，時當
南宋未年，與金庸《射雕》、《神雕》年代相當）
太原秀容人。金興定三年進士，官至行尚書省左司
員外郎，政治身份在金朝，籍貫是太原，金亡不仕
，又是一位遺民。元遺山雖在金朝爲官，因爲漢人
，故其文化源流，與宋代讀書人全出一系。
試，在路上遇到了捕雁的人，說捉到了一支雁，
而且把雁殺了，但另一支僥倖逃脫網罟的，卻在
空中徘徊，悲鳴不已，忽然間竟然自投於地而死。
他很感動，便把死雁買下，葬在汾水之上，並且
累石爲識，稱之爲雁丘。和他同行的人紛紛賦詩
紀念，元好問也寫了雁丘辭，但因這雁丘辭並無
宮商，便重新改正，全文如下：
【描魚兒】
問人間，情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，
千山暮景，支影爲誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
這首詞的前半，在《神雕俠侶》中反覆出現，唱
自赤練仙子李莫愁之口，音調非常淒婉。
（這首詞，金庸改了三個，“問人間”改成“問
世間”，“是中更有癡兒女”改成“就中更有癡兒
女”，“千山暮景”改成“千山暮雪”，讀者只要
把改的低吟一遍，就會發現金庸改得非常高明，比
原文更易上口。）
這麽淒婉的一首詞，卻透露了金庸這些武俠小說
中對愛情的訊息：愛是生死相許的。
而寫生死相許的愛，寫的最淋漓盡致最成功的，
就是《神雕俠侶》。
作者簡介：
元好問，字裕之，號遺山，（1190--1257年，時當
南宋未年，與金庸《射雕》、《神雕》年代相當）
太原秀容人。金興定三年進士，官至行尚書省左司
員外郎，政治身份在金朝，籍貫是太原，金亡不仕
，又是一位遺民。元遺山雖在金朝爲官，因爲漢人
，故其文化源流，與宋代讀書人全出一系。
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